寻的“一”。
&esp;&esp;先天五太本质为一，只不过是道在不同阶段的演化；三清本为一体，三清天尊代表着天地在的不同阶段；清与浊，也可以是一，便如阴阳，可互相转化。
&esp;&esp;如今的五浊恶世，实际上是病变的三清之道所造成的。
&esp;&esp;把握三清之道的本质，也就是“一”，转换清浊，将病变的三清之道扳回正途，是可行的。
&esp;&esp;驾驭三清之道，甚至把三清之道再度篡改，也是可行的。
&esp;&esp;且现在，天地将变而未变，五浊恶世将终而未终，姜离与天地同息，与乾坤共感，正能体悟那清浊之根本。
&esp;&esp;与此同时，人道之中的先辈感悟，也悉数流淌于心。
&esp;&esp;“三清之道乃元气之根，追溯此道，归于最初，则三清······”
&esp;&esp;在天地的共感下，姜离经历长考，终于有感。
&esp;&esp;而人道的智慧也随着他的感悟，自动将相关的知识显现出来。
&esp;&esp;“太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。”
&esp;&esp;“太初，始见炁也。”
&esp;&esp;“清浊剖判，溟涬鸿蒙，置立形象，安竖南北，制正东西，开暗显明，光格四维上下······”
&esp;&esp;分别处于两处的身躯，经受着不同的光阴流速，却在此刻同时开始消失。
&esp;&esp;在化去了象，失去了体，炼去了质之后，姜离的身形也逐渐归于无。
&esp;&esp;太初，无形无体无质无象，乃是比混沌更为原始的状态，唯有一炁存在。
&esp;&esp;姜离的意识触碰到一片空无，当身形消失之时，他最后的意志也像是进入了沉寂，甚至就连行走在外的最后一身，也要陷入沉眠。。
&esp;&esp;人参果树下，有鸿蒙之相显现，隐约间，恍如一鸡子。
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